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基督教与传统儒学在超越观上的比较 被引量:3

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摘要 一切思想都无一例外地来自于人类对美好幸福生活的渴慕,来自于对超越自身局限到达永恒境界的不懈追求,来自于对生命意义的不断追问。在基督教神学中,人类只有通过救赎,跟随耶稣基督,超越罪孽,超越自身局限,才能重回理想的天国,到达终极和永恒;源于传统儒家思想道德修养观念的仁、圣、天道等等,在很大程度上同样是教导人们如何超越自身局限,达到至上和永生的境界。在此,基督教和儒学即获得了一个共同的主题:人的超越。不过,在超越的终极目标上,前者趋向于上帝,后者则趋向于天道;在追求超越的动机上,前者寄托于来世,后者则寄托于现世;在实现超越的途径上,前者祈求于他救,后者则忠实于自救;在超越的结果上,前者表现为因信称义,后者则表现为实践贤明。
作者 张华
出处 《东岳论丛》 北大核心 2007年第1期154-159,共6页 DongYue Tribune
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参考文献5

  • 1《中庸》第17章:“故大德者,必受命.”
  • 2Paul Tillich,Theology of Culture,ed.Robert C.Kimball (New York:Oxford University Press,1964),p.42.See also Paul Tillich,Christianity and the Encounter of the World Religions (New York:Columbia University Press,1963).
  • 3Hans Urs von Balthasar:My Work:In Retrospect,San Francisco:Ignatius Press,1993,p.112.
  • 4Julia Ching:Confucianism and Christianity,Tokyo,New York & San Francisco:Kodansha International Ltd.,1977,p.70.
  • 5许志伟、基督教神学思想导论[M].北京:中国社会科学出版社,2001.

共引文献17

同被引文献22

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