期刊文献+

略论人、人性和以人为本——马克思主义文艺理论中国化的人学基础初探 被引量:2

原文传递
导出
摘要 文学是入学,支学所描写和展现韵是人的丰富心灵和复杂人性的方方面面。这一点已经成为学界多数人的共识,也是我们重新强调文艺研究的人学理论基础的一个根据。而且在当前,这个问题尤其迫切。众所周知,在当代经济全球化、中国的经济发展日益融入世界经济的大格局和我国社会主义市场经济日趋成熟的语境下,在举国上下奔小康、构建和谐社会的大潮中,突出以人为本、强调人的全面发展也前所未有地成为主流意识形态的话语。如果我们从作为社会关系总和的现实的人之间的交往、交流关系角度看,文学在关怀人的生存和命运、展示人性的善恶、打动人的情感、沟通人们的心灵、净化和改善人性、使人性获得自由全面的发展、塑造美好善良的灵魂、建构高尚健全的人格、促进和谐人际关系等等方面,更是有着其他种种方式(包括其他文艺方式)所无法取代的独特功用。
作者 朱立元
机构地区 复旦大学中文系
出处 《东方丛刊》 2006年第4期132-147,共16页 The Journal of Multicultural Studies of the Orient
基金 本文以及这一组笔谈属于2004年度教育部重大攻关项目"马克思主义文艺理论中国化研究"(项目批准号04JZD0034)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献17

  • 1朱光潜.关于人性、人道主义、人情味和共同美问题[J].文艺研究,1979(3):39-42. 被引量:156
  • 2黄修己.全球化语境下的中国现代文学研究[J].文学评论,2004(5):5-13. 被引量:20
  • 3沈德潜.《说诗晬语》[M].人民文学出版社,1979年版.第186-187页.
  • 4弗洛姆.《健全的社会》[M].中国文联出版社,1988年版.第133页.
  • 5康德.《世界公民观点之下的普遍历史观念》[A].何兆武译.《历史理性批判文集》[C].商务印书馆,1990年.第7-8、9-12页.
  • 6卡西尔.《人论》[M].上海译文出版社,1985年版..
  • 7康德.《判断力批判》(上卷)[M].商务印书馆,1964年版.第104页.
  • 8马克思 恩格斯.《神圣家族》[A]..《马克思恩格斯全集》第2卷[C].人民出版社,1957年版.第118-119页.
  • 9马克思.《资本论》.《马克思恩格斯全集》,第25卷,人民出版社,1974年版,第927页.
  • 10章培恒.《中国文学史·导论》.复旦大学出版社,1996年版.

共引文献38

同被引文献1

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部