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东晋南朝士人与佛教之关系浅析 被引量:3

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摘要 佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征,分析了士人信仰转向佛教的主要原因,士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程,以及士人对佛教的不同态度。
作者 高文强
机构地区 武汉大学文学院
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期72-77,共6页 Religious Studies
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参考文献17

  • 1梁启超.《中国佛法兴衰沿革说略》,见《佛学研究十八篇》.上海古籍出版社,2001年,第4页.
  • 2[荷兰]许里和.《佛教征服中国》,李四龙等译,江苏人民出版社1998年版,第377页.
  • 3梁启超.《佛教教理在中国之发展》,见《佛学研究十八篇》,上海古籍出版社.2001年,第160页.
  • 4陈寅恪.《天师道与滨海地域之关系》[A]..《陈寅恪集·金明馆丛稿初编》[C].北京:三联书店,2001年.p1-p46.
  • 5汤用彤.《汉魏两晋南北朝佛教史》,河北教育出版社,1996年.第353页.
  • 6陈寅恪:《陶渊明之思想与清谈之关系》,《金明馆丛稿初编》,三联书店2001年版,第229页.
  • 7《资治通鉴》卷155“梁武帝中大通三年”条胡注.
  • 8田余庆.《东晋门阀政治》,北京大学出版社,2000年,第309页.
  • 9周一良.《论梁武帝及其时代》.《魏晋南北朝史论集续编》,北京大学出版社,1991年.第45页.
  • 10《何尚之答宋文帝赞扬佛教事》.《弘明集》卷11.

共引文献38

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