再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》
被引量：50
出处
《学海》
CSSCI
北大核心
2007年第1期5-24,共20页
Academia Bimestris
参考文献14
-
1王晓朝译.《柏拉图全集》第一卷[M].[北京]人民出版社,2002年版.第60页.
-
2恩格斯.《家庭、私有制和国家的起源》[A]..《马克思恩格斯选集》第4卷第2版[C].人民出版社,1995年..
-
3《游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同》．严群译，商务印书馆，1983年，2003年重印．第16页.
-
4《申辩篇》.
-
5《克里托篇》.
-
6刘清平.美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J].哲学研究,2002(2):43-47. 被引量：93
-
7刘清平.《美德还是腐败?-析<孟子>中有关舜的两个案例》.郭齐勇主编.《儒家伦理争鸣集—以“亲亲互”为中心》.第889页.
-
8《现代西方历史哲学译文集》．张文杰等编译.上海译文出版社．1987年，第293页.
-
9《荀子·王制》,北京燕山出版社,1995年.
-
10.《论语·学而》[M].,..
二级参考文献3
-
1.《孟子》[M].,..
-
2.《论语》[M].,..
-
3.《论语集注》[M].,..
共引文献642
-
1韩知霖.家国冲突·经权相济·边界意识——论儒家对道德两难的化解[J].当代儒学,2023(1):221-232.
-
2柳正权.试析中国封建社会形态中的法律原罪[J].法学评论,2004,22(4):122-126. 被引量：2
-
3樊浩.道德体系的人文之根与价值之始[J].人文杂志,2004(4):24-28. 被引量：1
-
4王处辉,邹千江.中国和西方社会世俗化进程的比较[J].人文杂志,2004(4):161-166. 被引量：5
-
5韩作珍,韩国莉.试论吕坤尚中贵和的处世原则[J].甘肃社会科学,2004(4):131-134. 被引量：1
-
6何永军.先秦儒家公正思想发微[J].西华大学学报（哲学社会科学版）,2003,22(1):50-53. 被引量：2
-
7王大建.儒家的发生与中国社会的非宗教化[J].中国文化研究,2004(2):135-141. 被引量：1
-
8方铭.吴林伯先生与《文心雕龙》研究[J].中国文化研究,2004(2):170-177. 被引量：2
-
9李守庸.孟轲对孔子义利观中积极因素的继承与发展[J].经济评论,2004(4):8-14. 被引量：1
-
10袁朝云.论教育诚信[J].教育探索,2004(7):55-57. 被引量：4
同被引文献592
-
1郑震.差序格局与地位格局——以亲亲与尊尊为线索[J].社会科学,2021(1):54-65. 被引量：3
-
2景凡芮.亚里士多德论“现在”与时间的计量[J].清华西方哲学研究,2021(1):143-160. 被引量：1
-
3王纬.亚里士多德论动物的自我运动和宇宙的永恒性——对《物理学》8.6(259b1-20)的一种解读[J].复旦学报（社会科学版）,2021,63(5):45-53. 被引量：1
-
4丁为祥.从“以经解经”到“以意逆志”——张载经典诠释的原则及其意义[J].复旦学报（社会科学版）,2010,52(6):58-66. 被引量：4
-
5张国钧.诚信是企业生命力的必要因子——兼论晋商徽商诚信断裂的教训[J].伦理学研究,2012(4):85-91. 被引量：4
-
6庞朴.初读郭店楚简[J].历史研究,1998(4):4-9. 被引量：17
-
7郭齐勇.郭店儒家简与孟子心性论[J].武汉大学学报（人文科学版）,1999,53(5):24-28. 被引量：31
-
8宋英辉,吴宏耀.任何人不受强迫自证其罪原则及其程序保障[J].中国法学,1999(2):117-128. 被引量：68
-
9郭齐勇.郭店儒家简的意义与价值[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1999,26(2):4-6. 被引量：2
-
10余秉颐.近年海外新儒学的动向述介[J].哲学动态,1998(12):6-9. 被引量：7
引证文献50
-
1陈祎舒.伦理与法律:作为方法的“家国同构”及其统合功能[J].法律方法,2021,27(4):171-182.
-
2陈乔见.逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷[J].学海,2007(2):5-13. 被引量：6
-
3龚建平.“逻辑”是否可以取代“仁德”?———答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询[J].学海,2007(2):23-32. 被引量：5
-
4胡治洪.指“误”者之误——《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅[J].学海,2007(2):33-39. 被引量：3
-
5邓晓芒.关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识[J].现代哲学,2007(6):105-109. 被引量：3
-
6董祥勇.中国哲学史[J].学术月刊,2008,40(1):155-157.
-
7王瑞娟.论传统容隐制度的现代重构——从法学、伦理学的视角[J].怀化学院学报,2008,27(7):56-58. 被引量：1
-
8胡治洪.迷误者终误——回应邓晓芒先生,兼答张传文、黄邦汉两先生[J].学术界,2008(6):110-116.
-
9黄明理,刘小华,张秀芹.论社会主义市场经济条件下的诚信信仰危机及其克服[J].毛泽东邓小平理论研究,2009(3):71-75. 被引量：6
-
10万光军.出土简帛与孟子研究新进展[J].泰山学院学报,2009,31(2):28-33.
二级引证文献139
-
1龙乐婷.亲亲相隐制度及其现代化[J].现代交际,2020(14):47-48.
-
2于增尊.刑事羁押信息告知对象研究——以羁押信息告知制度价值审思为分析视角[J].社会科学家,2019,0(10):134-142.
-
3王诚.古书同义复词演变举例[J].民俗典籍文字研究,2021(2):224-237.
-
4李勤通.论身份选择自由下佛教罪观念对隋唐前刑法的影响[J].北大法律评论,2021,22(2):278-298.
-
5丁德恒,丁翊时.论刑事诉讼亲属免证制度的完善[J].楚天法治,2019,0(24):80-83.
-
6欧阳菀骏.法律与伦理关系的再审视 ——基于中国社会转型时期的思考[J].文存阅刊,2018,0(21):172-172.
-
7袁汝良.亲亲相隐制度的当代价值考量[J].广东经济,2017,0(7X):96-97.
-
8刘娜.国人信仰危机的主要表现形式[J].消费导刊,2010(8):295-295.
-
9邓晓芒.就“亲亲相隐”问题答林桂榛先生[J].江苏社会科学,2007(5):27-32. 被引量：1
-
10龚建平.批判的前提——回邓晓芒教授[J].学海,2007(6):31-37.
-
1梁林军.从“亲亲互隐”的争论看儒学与现代的关系——评《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》[J].伦理学研究,2005(5):111-112. 被引量：2
-
2刘新文.金岳霖论题——一个逻辑的形而上学问题[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,2016,31(1):165-172. 被引量：3
-
3江水玲,赵斌.孔子义利观再议[J].东岳论丛,2002,23(6):91-92.
-
4田芳.再议哲学的本性及其素养[J].南昌教育学院学报,2010,25(11):8-8.
-
5杨谦.理想人格与成人之道——孔孟人格论再议[J].道德与文明,2004(4):23-26. 被引量：11
-
6李岫俐.再议“幸福”[J].中国石油和化工,2008(19):67-68.
-
7常绍舜.再论当前的主要任务是发展中国化马克思主义——答王锐生先生[J].哲学动态,2007(6):3-7. 被引量：5
-
8丁为祥.孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析——邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文简评[J].学海,2007(2):14-22. 被引量：4
-
9云讯.《新批判主义》出版[J].云梦学刊,2008,29(3):73-73.
-
10书讯：《道家与长江文化》，萧汉明著，武汉：湖北教育出版社，2005年7月，37．8万字[J].中国哲学史,2006(1):29-29.
;
