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《精神现象学》中黑格尔的实体观

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摘要 黑格尔的实体观直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。
作者 付婧一 袁晨
出处 《山东工商学院学报》 2007年第1期110-112,共3页 Journal of Shandong Technology and Business University
  • 相关文献

参考文献4

  • 1[1]黑格尔.精神现象学:上卷[M].北京:商务印书馆出版社,1996.
  • 2[2]马克思,恩格斯.马恩全集:第二卷[M].北京:人民出版社,1957.
  • 3[3]亚里士多德.范畴篇[M].北京:商务印书馆出版社,1997.
  • 4[4]黑格尔.哲学史讲演录:第四卷[M].北京:商务印书馆出版社,1982.

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