从大历史看文化的演进——《赵林谈文明冲突与文化演进》读后

自从魏源的《海国图志》以来，中国人的世界视野已经有了极大的扩展，不再认为除了中华古国之外其余皆是一派有待开化的蛮夷之地，而是有一个与过去印象中的夷狄完全不同的西方矗立在我们面前；然而，我们看待这个西方文化的视角却仍然几乎是一个固定的模式，即以中国文化为核心向周边辐射开来，平面地、静止地处理“中西”之间的关系。直到今天，当许多人面对西方文化的强势入侵而惊呼“西方中心论”和“西方霸权主义”时，也很少反省我们自己是否由于习惯性的“华夏中心论，’而患上了“西方过敏症”。改革开放已经二十多年了，国人的眼光之局限、气度之狭小仍然让人不由得气馁。当十几年前日本动画片大举进入中国的电视节目时．我就惊异于这些动画产品制作者毫无顾忌地利用全世界各种文化遗产的大手笔、大气量，在长达一百多集的《圣斗士星矢》中，东西方各种神话故事，其中包括古希腊罗马神话故事的素材、形象、语汇和风格。随着情节的需要而自然融合于其中，使大人和小孩都看得如醉如痴。对比之下，国内动画片只知道把那些重复了不知多少遍的“民族化”的经典故事做一点花样翻新，就是不愿意、或者不屑于正眼看一看西方文化本身所蕴含的人类价值，不愿意、或者不屑于进入到西方文化的氛围和意境，顶多是走马观花、浅尝辄止。我们往往有意无意地把我们的孩子从小培养成为对外界无知、容不得一点异国情调的人，这种孩子长大以后，对异民族的文化不可能有同情的理解，只可能有盲目的排斥和虚伪的利用。他们注定会在一个人类日益走向全球化的时代中感到极不适应，成为人类社会和谐的消极因素。