艺术创作中的和谐美——以艺术歌曲《嘉陵江上》的创作和演唱为例

和谐即“和”，中国古代美学的基本范畴之一。指审美对象在外在形态上协调，相融合恰到好处。包括相辅相成和相反相成，同时也反映了审美中的主体心境和审美对象的契合。和的概念，最初是中国古人对宇宙大化的系统化的看法，认为万事万物由水，土，木，火，金五行相辅相成，其内在性能则表现为阴阳，刚柔的相反相成，最终构成一个生生不息的宇宙整体，这便是最高的和谐。人体天道，也体现了一种“和”，这在本质上与宇宙精神是一致的，故物我能相交相契，而主体所创造的艺术也都应该体现这种精神。春秋时期的《左传》中多次记载了音乐的“和”，《国语·周语》中曾强调音乐要有“平和之声”，《礼记、中庸》中也曾说“发而皆中节谓之和”。在美学史上，儒家主中和，要求不偏不倚；道家主至和，要求主体达到物我两忘、万物为一的境地。