摘要
“瞑眩反应”最出自《尚书·说命》:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。”李时珍与张仲景的医书流传日本后,日本的吉益东洞著《药征》,序曰:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。周官曰:医师掌医之政令,聚毒药,共医事。由是观之,药毒也,而病毒也,药毒而攻病毒,而攻病毒所以瞑眩者也。而考本草,有毒者有焉,无毒者有焉,为养者有之,不养者有之。于是人大惑焉,世远人泯经毁,虽欲正之,末由也已,今之所赖也,天地人耳。夫有天地,则有万物焉,有万物,则有毒之能也,有人则病与不而有焉,是古今之所同也。扁鹊之法,以试其方也,药之瞑眩,厥疾乃瘳,若其养与不养邪,本草之云,终无其验焉。”
出处
《知识经济》
2007年第3期42-43,共2页
Knowledge Economy