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昆德拉热与文化犬儒主义 被引量:2

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摘要 上世纪80年代中国大陆昆德拉热形成的一个重要缘由,在于其作品中蕴含的政治批判与历史反思触动了与捷克等东欧国家有着相似历史境遇的中国人的神经,激起了人们的强烈共鸣。但这并不是其作品受到热烈欢迎与追捧的全部原因。昆德格的作品之所以已成为和日本作家村上春树齐首并肩的小资读本,成为人们炫耀文化教养和社会地位的标签,根本原因在于,构成其作品内核的鲜明的自由主义伦理学以及隐合的犬儒主义倾向起了关键性的作用。可以说,它与当代中国的文化语境构成了一种微妙的对应关系。另外,中国传统文化缺乏对超验的神圣价值的信仰,而崇尚无可无不可的犬儒主义则大行其道,这也成为昆德拉作品受到人们欢迎的深层土壤。
作者 王宏图
机构地区 复旦大学中文系
出处 《探索与争鸣》 2007年第3期28-31,共4页 Exploration and Free Views
  • 相关文献

参考文献6

  • 1米兰·昆德拉.小说的艺术[M].作家出版社,1992.P2.
  • 2米兰·昆德拉,许均译.不能承受的生命之轻.上海:上海译文出版社,2003:292,296,299
  • 3弗朗索瓦·里卡尔,袁筱一译.撒旦的视角.生活在别处.上海:上海译文出版社.2004:423,424
  • 4米兰·昆德拉,袁筱一译.生活在别处.上海:上海译文出版社,2004:283,355
  • 5宋炳辉先生的博士学位论文.《弱小民族文学的译介与20世纪中国文学的民族意识》第五章“米兰·昆德拉在中国的译介及其接受”.复旦大学中文系比较文学与世界文学专业.2003年12月
  • 6张志忠.世纪末的喧哗[M].济南:山东教育出版社,1993.1998.

共引文献12

同被引文献3

  • 1布赖恩·希尔,迪伊·鲍尔.打造畅销书[M].陈希林,译.北京:中国人民大学出版社,2006:51.
  • 2[法]米兰·昆德拉(MilanKundera)[著],董强译.小说的艺术[M]. 上海译文出版社, 2004
  • 3(法)昆德拉(Kundera,M. )著.被背叛的遗嘱[M]. 上海译文出版社, 2003

引证文献2

二级引证文献4

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