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德性的阶梯:试论古大学的格物修身之道

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摘要 修德是儒家学问的根本,《礼记·大学》一文明示了古大学的教育是美德教育,而古大学的美德教育的起点则是格物致知。对“格物致知”的具体含义,宋明以来儒学各派一直争论不休,本文根据《尚书》、《周礼》以及《礼记》等文献推定格物致知的首要内容当是习诗书礼乐,并根据《论语》“兴于诗、立于礼、成于乐”的思想具体阐明了古大学的美德教育的次第。
作者 李旭
出处 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期48-55,共8页 Zhejiang Academic Journal
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参考文献12

  • 1朱熹.《四书章句集注》[M].(北京)中华书局,2001..
  • 2.《礼记·中庸》[M].,..
  • 3杨天宇.《礼记译注》[M].上海古籍出版社,1997年..
  • 4.《四书章句集注》[M].上海古籍出版社,2001年版..
  • 5《汉魏古注十三经》上册《礼记》部分,北京:中华书局,1998年,第223页.
  • 6《汉魏古注十三经》上册《尚书》,第12、24、49页.
  • 7《汉魏古注十三经》上《礼记》卷十九,第223页.
  • 8《礼记译注》下,第632、628页.
  • 9朱熹.《四书或问》,上海古籍出版社,2001年版,第22-24页.
  • 10.《尚书正义》[M].,.第203页.

共引文献272

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