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夏、商文化与“雅乐”制度的滥觞 被引量:3

Xia and Shang Dynasties and Beginning of Imperial Ceremonial Music
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摘要 雅乐是周代礼乐制度的重要组成部分,但雅乐的起源并不在周代。同礼的起源、发展始终和原始宗教有着内在联系一样,乐与上古时期古巫“事神之事”关系更为直接。原始祭祀乐舞是古礼的存在形态,也是雅乐的最初原型。在雅乐产生、发展的漫长历史进程中,夏、商甚至更远时代远古先民大量图腾乐舞和祭祀用乐的实践,是雅乐理念的重要历史依据和理论原型。周初六代乐舞从《云门》到《大武》的顺序,实已折射出雅乐发源于史前信仰而形成于西周的整个过程。雅乐是周代礼乐制度的产物,雅乐地位的确立标志着礼乐制度的成熟。 Yayue is an important part of the ancient rites in China's Zhou Dynasty, but it didn't originate from that time. Rather, it emerged from the music and dance of offering sacrifices. It had much to do with totem dance. The establishment of yayue marks the well - development of rite system.
作者 王秀臣
出处 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期91-96,共6页 Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)
基金 黑龙江省哲学社会科学规划项目(0580042)
关键词 殷商 雅乐 乐舞 Xia Dynasty Ya Yinshang music and dance
  • 相关文献

参考文献22

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  • 5朱东润.《诗三百探故》,上海古籍出版社,1981年版
  • 6裘锡圭.《甲骨文中的几种乐器名称-释庸、饃、餿》[J].中华文史论丛,1980,2.
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  • 8刘起饄.《〈牧誓〉是一篇战争舞蹈誓词》,《古史续辨》,中国社会科学出版社,1991年8月第1版,第301页.
  • 9.诸子集成[M].北京:中华书局,1954..
  • 10清·朱骏声撰.说文通训定声[M].北京:中华书局,1984..

共引文献684

同被引文献8

引证文献3

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