出处
《文艺理论与批评》
北大核心
2007年第2期115-118,共4页
Theory and Criticism of Literature and Art
共引文献57
-
1韦丹芳.老挝克木鼓的纹饰内涵与稻作文化[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2009,31(3):102-107. 被引量:4
-
2马瑞萍.中国明代和泰国阿瑜陀耶王朝家具的比较[J].作家,2010(14):251-252.
-
3李伟华.拓展壮学族际研究的思考[J].广西民族研究,2004(4):44-49. 被引量:3
-
4翟鹏玉.“那”生态文化圈与主体际交往实践[J].楚雄师范学院学报,2004,19(2):57-63. 被引量:1
-
5吴建华.罗香林的史学成就[J].史学史研究,2000(2):60-67. 被引量:4
-
6黄振南.再读《黑衣壮的人类学考察》[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2000,22(3):138-140.
-
7莫金山.居山游耕:瑶族传统文化的基本特征[J].广西民族研究,2005(2):116-121. 被引量:11
-
8覃德亮,韦兰琴.灵渠之“陡”语源新考[J].广西民族研究,2006(1):112-114. 被引量:3
-
9覃乃昌.徐松石“地名考证法”及其对民族学的贡献[J].广西民族研究,2006(1):134-140. 被引量:3
-
10翟鹏玉.“那”文化神话景观与大地伦理的建构[J].贵州民族研究,2007,27(1):93-101. 被引量:7
同被引文献29
-
1袁丹丹.维吾尔古籍——《福乐智慧》中生态伦理思想探析[J].现代经济信息,2008(10):138-139. 被引量:1
-
2徐其超.“文化混血”——新时期四川少数民族作家素质论[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),1999,20(5):1-7. 被引量:5
-
3茆永福.维吾尔民间文学视野里的沙漠绿洲文化──新疆沙漠绿洲文化论之一[J].喀什师范学院学报,1995(4):66-77. 被引量:3
-
4曹顺庆.三重话语霸权下的少数民族文学研究[J].民族文学研究,2005,23(3):5-10. 被引量:39
-
5郝婧坤.重返草原——论格日勒其木格·黑鹤动物小说的生态意蕴[J].湖南科技学院学报,2006,27(9):53-56. 被引量:3
-
6银建军,钟纪新.生态美学视野中的仫佬族文学[J].南方文坛,2007(2):80-84. 被引量:7
-
7杨亭.《格萨尔王传》中生态伦理传统的现代阐释[J].黑龙江民族丛刊,2007(4):165-168. 被引量:2
-
8郎樱.柯尔克孜族狩猎史诗所体现的古代先民生态观[J].西域研究,2007(4):93-97. 被引量:3
-
9黄雯.论侗族文学中的生态意识[J].贵州社会科学,2008(7):59-63. 被引量:5
-
10罗义群.苗族神话思维与生态哲学观[J].贵州民族研究,2008,28(4):86-91. 被引量:7
-
1翟鹏玉.壮族稻作神话群与民族生态审美叙事[J].民族文学研究,2007,25(2):93-98. 被引量:4
-
2寒鸦.牛葬[J].民间传奇故事,2002,0(6):45-45.
-
3李发模.只当没说[J].诗刊,1996,0(7):49-50.
-
4徐康.牛年说牛(下)[J].晚霞(上半月),2009(3):44-45.
-
5蜜见,陌上秋.赎罪爱奴[J].布老虎青春文学,2009(27):38-46.
-
6蔡丽双.呼唤(外二章)──为“蔡丽双杯”祖国情全国100所大专院校散文诗大赛而作[J].散文诗世界,2009,0(9):46-47.
-
7刘郎.苏州水[J].中国电视,2002(6):58-61.
-
8陈有淮.马柳树塘[J].金沙江文艺,2011(5):35-39.
-
9杨璐莎.试论仡佬族薅草打闹歌的文学形式和表现方法[J].中国科技投资,2014(A08):472-474.
-
10黄毓璜.漂亮的手[外一篇][J].北方文学,2006(3):56-58.
;