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清中叶北方方言的予词句演变研究

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摘要 《红楼梦》、《歧路灯》和《儒林外史》分别是清中叶北京话、中原官话和江淮官话的典范著作,三部书中予词“给”和“与”的分布、替换反映了当时北方方言予词句的使用情况及演变轨迹。近代汉语北方方言中“给”对“与”的替换从北京经中原向江淮推移;予词各种用法的替换不是同步进行的;《红楼梦》具有由近代向现代过渡的语言特征,《歧路灯》和《儒林外史》仍属近代汉语的范畴。把共时异方言的特征词结合句式相比较的方法,可应用于语料甄别、版本鉴定、常用词替换、方言词汇语法语音的比较等领域,是汉语史研究中的一种操作性很强的研究方法。
出处 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第2期5-10,共6页 Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献20

  • 1江蓝生.汉语使役与被动兼用探源[A]..近代汉语探源[C].北京:商务印书馆,2000..
  • 2昌黎县志编委会.《(河北)昌黎方言志》.科学出版社,1960..
  • 3鲁迅小说集[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1998.
  • 4《评》第一、二集是1954年根据著名评书艺人陈士和讲述的13段聊斋故事的录音整理而成的(第三、第四集是其弟子们的讲述),是非常地道、土白的北京口语材料。
  • 5《京》共43万字。在统计分析中,我们将该书中的8篇评论文章和老舍的两篇小说抽掉,筛出7位当代作家的14篇小说(每人两篇,共计30.3万字),这7位作家是汪曾琪、刘绍棠、邓友梅、韩少华、陈建功、浩然、苏叔阳。
  • 6这里不包括“被”加消极光杆动词的“被V”式,如“被杀、被害、被侮辱”等。从现代用例看,表被动的“叫、让、给”都没有这种用法。
  • 7这里的“叫”包括“教”。
  • 8《白》和《学》的作者还不能确定。可以确定的是《白》是经福州老儒林守超于乾隆18年(1753年)“在《问答官话》(琉球青年郑凤翼带来的一部书)的基础上修改润饰而成”的(濑户口律子语)。《学》的词汇选择、主要内容、表述方式甚至字体都与《白》相同或相近。最大的不同似乎仅在于《白》是中国人在琉球与当地人的对话记录,《学》是琉球人在福州与当地人的对话记录。据此,我们认为这两部书属同一时代,编写时间都应在清乾隆18年以前,但不大可能在清以前。日本学者濑户口律子先生曾对这两部书的南方官话性质做了一些研究(详见濑户口律子,1994,见[13])。
  • 9据此,我们认为这两部书属同一时代,编写时间都应在清乾隆18年以前,但不大可能在清以前。日本学者濑户口律子先生曾对这两部书的南方官话性质做了一些研究(详见濑户口律子,1994,见[13])。
  • 10《学》的词汇选择、主要内容、表述方式甚至字体都与《白》相同或相近。最大的不同似乎仅在于《白》是中国人在琉球与当地人的对话记录,《学》是琉球人在福州与当地人的对话记录。据此,我们认为这两部书属同一时代,编写时间都应在清乾隆18年以前,但不大可能在清以前。日本学者濑户口律子先生曾对这两部书的南方官话性质做了一些研究(详见濑户口律子,1994,见[13])。

共引文献70

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