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“真”:梅曾亮文学思想的核心——兼论嘉道之际桐城文论的发展 被引量:4

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摘要 梅曾亮的文学思想,以“真”为核心,包括:景境真,即再现山川风物之真实情状及人物所历所处环境、情境之真实状态;情事真,即通过具体真实的事情,刻画人物性格、形象,抒发作者的思想感情;时代真,即“因时”、“通时合变”,有时代性,能反映时代的风云际会、人情物态;情性真,即见出作者的真情性,真情感,见出真“我”。在梅曾亮的观念中,“真”还是成就作家独特艺术风格的重要因素;他提倡朴质畅达的文风,反对华词浮饰以丧真,反对奇博新异而无真;提倡那种自然而然、不刻意求工而自工、具有“自得之趣”的艺术境界。强调“真”,特别重视“因时”和真情性,是梅曾亮对“桐城三祖”文论的补充,体现了该派文论在嘉庆道光时期的发展。
作者 彭国忠
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期39-45,共7页 Theoretical Studies in Literature and Art
  • 相关文献

参考文献4

  • 1黄霖.《近代文学批评史》[M].上海古籍出版社,1996年.第541页.
  • 2.梅氏手跋稿本《夫椒山馆诗》插页(苏州图书馆藏).彭国忠 胡晓明整理.《柏梘山房诗文集》卷首.上海古籍出版社,2005年版..
  • 3郭绍虞.《中国文学批评史》[M].新文艺出版社,1955年版.第539页.
  • 4何鹏.《为桐城派恢复名誉-关于"五四"时期对桐城派批判的批判》,载于《桐城派研究论文集》,第144页,黄山书社,1986年版.

共引文献9

同被引文献15

引证文献4

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