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麦金太尔美德概念的建构及其启示 被引量:5

The Construction of MacIntyre's Virtue Concept and its Implication
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摘要 麦金太尔的美德概念是在他对西方美德传统重述的基础上提出的。他认为现代西方社会道德问题的深层原因是启蒙运动以来拒斥了以亚里士多德为中心的美德传统,这导致了现代道德哲学研究只重视规范的单边主义倾向。因此,他希望通过重构美德概念,并通过建立教会共同体弘扬他所倡导的美德以拯救现代西方社会。虽然,他的愿望在现代西方社会或许只是一个梦想,但他对美德概念的建构及解释却具有一定的启示意义。
作者 秦越存
出处 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2007年第2期49-52,共4页 Morality and Civilization
基金 2006年度浙江省哲学社会科学规划常规性课题(06CGZX06YBG).
  • 相关文献

参考文献2

  • 1Alasdair MacIntyre.After Virtue[M].Indiana:University of Notre Dame Press,1984:186.
  • 2[美]A.麦金太尔.追寻美德[M].宋继杰,译.南京:译林出版社,2003:242.

共引文献10

同被引文献23

  • 1梁乐欣.论麦金太尔《德性之后》中的德性思想[J].经济与社会发展,2014,12(2):64-66. 被引量:1
  • 2秦越存.麦金太尔的实践观及其意义[J].北方论丛,2005(4):122-125. 被引量:5
  • 3杨述刚,黎庶乐.麦金太尔对实践与德性关系的阐释及其现实意义[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2007(2):24-26. 被引量:2
  • 4麦金太尔.德性之后[M].北京:中国社会科学出版社,1997.248.
  • 5麦金太尔.《伦理学简史》,龚群译,商务印书馆2003年版.第179页.
  • 6麦金太尔.《追寻美德--伦理理论研究》,宋继杰译.译林出版社,2003,第82页.
  • 7[美]麦金太尔著 龚群 戴扬毅译.德性之后[M].北京:中国社会科学出版社,1995.p,31.
  • 8罗尔斯.《正义论》[M].中国社会科学出版社,1988年版.第135页.
  • 9麦金太尔.《德性之后》[M].中国社会科学出版社,1995年版..
  • 10麦金太尔 万俊人译.《谁之正义?何种合理性?》[M].当代中国出版社,1996年版.第198页.

引证文献5

二级引证文献3

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