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面对“于丹现象” 被引量:2

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摘要 随着《于丹论语心得》的热播,这两年原本就热闹的“兴国学”又有升温“开锅”之势。乡下的书店我不知道,不能妄说,现在只要你一进城市书店,满眼都是这种精神快餐,不,著作——仿佛全国人民都成了小学生。当然,正像有论者说的,“今天听上去有老生常谈之嫌,但却堪称真理的一件事情是,从内容生产的角度来看,未来人类最稀缺的不是粮食,不是水,不是石油,而是人们的注意力”。没想到,这本来就不难懂的意思,现在又让“于丹现象”诠释了一回。
作者 闵良臣
出处 《民主与科学》 2007年第2期52-53,共2页 Democracy & Science
  • 相关文献

同被引文献10

  • 1王谦.“于丹论语”八宗错——看误读兼论如何读《论语》[J].出版广角,2007(2):64-65. 被引量:1
  • 2《爱欲与文明》马尔库塞著,上海译文出版社1987年版P132页。
  • 3阿多诺.《文化工业的再思考》.马丁杰伊.《阿多诺》第183页,中国社会科学出版社1992年版.
  • 4马克·波斯特编.《让·波德里亚文选》,转引自马克·波斯特.《第二媒介时代》,南京大学出版社,2001年5月版,第16页.
  • 5陆杨,王毅著.《大众文化与传媒》,上海三联书店,2000年版,第51页.
  • 6马尔库塞著.《单向度的人》,刘继译,上海译文出版社,1989年版.第14页.
  • 7马尔库塞;刘继.单向度的人,1989.
  • 8马尔库塞;黄勇;薛明.爱欲与文明,1987.
  • 9阿多诺.文化工业的再思考,1992.
  • 10陆杨;王教.大众文化与传媒,2000.

二级引证文献2

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