期刊文献+

文化人类学在西方诗经学中的运用 被引量:1

The Applion of Cultural Anthropology On the Book of Poetry
下载PDF
导出
摘要 从汉籍外译的传播起源来看,海外汉学是由法国传教士所开创,及至第三代汉学家之一的葛兰言,高举社会学分析法的旗帜,将文化人类学第一次运用于《诗经》研究。他将历史学的内在批评、社会学的同类比较和事实分析三法并用,得出《诗经》是庶民之作的结论。从庶民的习俗演变为季节性的仪式再到官方正统崇拜的仪礼嬗变过程中,他为我们推导出国家宗教的产生和社会组织结构的形成。这在当时古今中外一切学人研究《诗经》上千年而几乎到了尽头的时候,他能利用新方法,创出一个新学派,使海外汉学从此走上一条新路,这是葛兰言对海外汉学的最大贡献。 As far as the transmission of Chinese classical books is concerned, sinoIogy was initiated by the French Churchmen. When the baton was handed on one of the sinologists of the third generation, Marchel Granet, he advocated the ahalytical method of sociology and first applied cultural anthropology for the research of the Book of Pocty. With the combination of immanent criticism in history, sociological analogy and data analysis, he concluded that the anthology was from the popular origin. Tthe evolution from the popular from to the seasonal ritual and the to the official ritual, shows the emergence of the state religion and the formation of the social structure. By means of the new method, he started a new school which led sinology to a new road this is his greatest contribution to the development of sinology.
作者 吴结评
机构地区 四川宜宾学院
出处 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期38-44,共7页 GUANGXI ETHNIC STUDIES
基金 四川省教育厅科研项目(川教科SA05-087)基金资助研究成果
关键词 海外汉学 社会学分析法 庶民 王祭 sinology sociological analysis plebeians royalritual religion
  • 相关文献

参考文献8

  • 1杨堃.《社会学与民俗学》[M]:成都,成都四川民族出版社,1997,第111页.第114页.第119页.第120页.第121页.第127页.
  • 2.《辅大欢宴伯希和》.《北平晨报》,1933年1月22日.
  • 3《胡适日记》手稿本,1926年10月26日
  • 4葛兰言.《中国古代的祭礼与歌谣》[M]:张铭远译,上海,上海文艺出版社,1989,第1页.
  • 5桑兵.《国学与汉学》[M]:杭州,浙江人民出版社,1999,第11页.
  • 6王静如.《二十世纪之法国汉学及其对于中国学术之影响》[J].国立华北编译馆馆刊,.
  • 7赵沛霖.《20世纪〈诗经〉研究与文化人类学》,载中国诗经学会.《诗经研究丛刊》[A]第六辑,北京,学苑出版社,2004年3月,第27-36页.
  • 8《闻一多学术文钞》·《诗经研究》[M],成都,巴蜀书社,2002年12月,第25页.

同被引文献21

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部