期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
哈尔滨红卍字会的历史价值考证
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
红卍字会根源于道院,它是世界性的民间慈善团体。哈尔滨红卍字会产生的历史背景、历史根源、组织性质、在哈尔滨的传播活动以及慈善、赈济救灾活动,在当时哈尔滨的社会发展中具有重要的地位和作用。
作者
贾英哲
机构地区
哈尔滨市文物管理站
出处
《黑龙江社会科学》
2007年第2期124-126,共3页
Social Sciences in Heilongjiang
关键词
乩坛
道院
红卍字会
慈善
赈济
哈尔滨
分类号
K2 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
68
引证文献
1
二级引证文献
5
同被引文献
68
1
濮文起.
民国时期民间秘密宗教简论[J]
.天津社会科学,1994(2):94-99.
被引量:4
2
陈进国.
扶乩活动与风水信仰的人文化[J]
.世界宗教研究,2004(4):138-148.
被引量:8
3
方竞,蔡传斌.
民国时期的世界红卍字会及其赈济活动[J]
.中国社会经济史研究,2005(2):75-82.
被引量:9
4
赵宝爱.
道院组织在华北地区的慈善活动述论[J]
.社会科学家,2007,22(2):41-45.
被引量:6
5
宋光宇.《清代台湾的善书与善堂》.《民间信仰与中国文化国际学术研讨会论文集》上册.台北汉学研究中心,1994年版.
6
《济南母社十二周纪念大会议事录》,济南道院1935年编印,第8页.
7
《道院十二年立道大会议事录》,济南道院1932年编印,第140页.
8
《梅特贺士致侯素爽书》(1923年5月10日)[J].哲报,1923.
9
《张纯一答侯素爽书》(1923年5月29日)[J].哲报,1923.
10
《张仲如先生来书》[J].哲报,1923.
引证文献
1
1
李光伟.
民国道院扶乩活动辨正[J]
.安徽史学,2009(4):42-54.
被引量:5
二级引证文献
5
1
陈明华.
扶乩的制度化与民国新兴宗教的成长——以世界红卍字会道院为例(1921—1932)[J]
.历史研究,2009(6):63-78.
被引量:9
2
陈进国.
存神过化与修行动力学——以近现代济度宗教团体为例[J]
.世界宗教研究,2016(6):42-50.
被引量:1
3
岳永逸.
隐于“市”与“史”:赵卫邦与他的民俗学研究[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2017(2):25-36.
被引量:2
4
岳永逸.
小道可观:现代中国的扶箕与诠释[J]
.世界宗教研究,2020(1):29-43.
被引量:4
5
石峰.
强的“以言行事”与象征主义批判——对一个仪式的解读[J]
.湖北民族大学学报(哲学社会科学版),2022,40(4):125-133.
被引量:1
1
刘莲,王清江.
民国时期青岛红卍字会研究[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2012(6):161-163.
2
高鹏程,池子华.
南京大屠杀时期红卍字会活动的两面性[J]
.南京社会科学,2010(6):116-122.
被引量:2
3
方竞,蔡传斌.
民国时期的世界红卍字会及其赈济活动[J]
.中国社会经济史研究,2005(2):75-82.
被引量:9
4
萧寒.
红卍字会在合肥[J]
.江淮文史,2014,0(6):160-165.
5
刘丹阳.
早期澳门之最[J]
.兰台内外,1999(6):20-21.
6
王娟,王慰陈.
民国时期北京地区的诸“卍”字会[J]
.北京档案,2014(10):44-46.
被引量:2
7
陶远.
南京红卍字会陶锡三会长与南京大屠杀[J]
.日本侵华史研究,2010(1):70-73.
8
北平市社会局训令(稿)(1934年6月6日)[J]
.北京档案史料,2007(4):72-72.
9
南京大屠杀时期红卍字会活动的两面[J]
.日本侵华史研究,2011(1):109-110.
10
孙宅巍.
对南京大屠杀新资料双向效应的个案研究——红卍字会埋尸活动剖析[J]
.日本侵华史研究,2010(1):46-54.
黑龙江社会科学
2007年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部