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审美状态的时间性生成——海德格尔存在论美学解读

Heidegger's Theory of Zeilichkeit on the Aesthetic Becoming Condition
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摘要 主客二分的思维模式无法进入审美本源性的探讨;海德格尔的“时间性”思想则为追寻存在本源开启了一个构成境域,从而审美也只有放在时间性的境域中加以考察,才能回归至本源状态,揭示其本质。本文对审美状态的时间性生成进行了现象学的描述,并标识出时间中审美的特性:审美状态中陶醉的到时与美的显-现。 The thinking model of dichotomy between the subject and the object is unable to enter the exploration on the primacy of aesthetic. Heidegger' s theory of Zeilichkeit opens a constitutional Horizant for the probing of the primacy of Sein. Thus the aesthetic judgment must be put into the time boundary to return the state. The present paper offers a phe- nomenological description to the aesthetic conditions of time becoming, and marks the attributes of aesthetic judgment in Zeilichkeit : the Zeitigung of revels and appearance of the beauty in aesthetic judgment.
作者 傅松雪
出处 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第2期54-57,共4页 Journal of Shandong Normal University(Humanities and Social Sciences)
关键词 审美 时间性 生成 陶醉 显~现 the appreciation of aesthetic Zeilichkeit becoming revels appearance
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参考文献4

  • 1[4]洪谦.西方现代资产阶级哲学论著选辑[C].北京:商务印书馆,1964.
  • 2[3][美]威廉·白瑞德.非理性的人--存在主义探源[M].彭镜禧译.哈尔滨:黑龙江教育出版社,1988.55.
  • 3[4][德]海德格尔.尼采(上卷)[M].孙周兴译.北京:商务印书馆,2002.
  • 4[8][德]海德格尔.林中路(修订本)[M].孙周兴译.上海:上海译文出版社,2004.

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