一部没有“近代”的中国近代史

导出

摘要 1990年代以来．在大陆学术界占主导地位的中国近代史研究范武，开始遭到舶自美国汉学界之“中国中心观”潮流日益强劲的挑战和冲击。这一挑战，极大地拓展和丰富了相关的研究领域和研究内容，但其最终结果既非唯物史观的复原，亦非真正中国气派和本土特色的新范式的确立，而是逐渐走上了另一种新教条主义的道路。这种局面，并不仅是中国学者对“中国中心观”教条式运用的产物，

作者夏明方

出处《文史知识》 2007年第5期82-82,共1页 Chinese Literature and History

关键词中国近代史研究 “中国中心观” 90年代以来新教条主义唯物史观本土特色中国气派中国学者

分类号 K25 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

1夏明方.一部没有“近代”的中国近代史——从“柯文三论”看“中国中心观”的内在逻辑及其困境[J].近代史研究,2007(1):1-20. 被引量：26
2任仲平.中国元素中国气派中国特色[J].新湘评论,2010(10):1-1.
3张锦才.印象台湾[J].炎黄纵横,2011(12):34-38.
4肖华.有廉洁才有真孝道[J].检察风云,2014,0(23):33-33.
5肖华.贪官无孝子[J].法制博览（名家讲坛、经典杂文）,2015,0(10):11-11.
6李北方.挤死也要去祖庙[J].黄河．黄土．黄种人,2007,0(2):16-16.
7苏芩.一座女人担起来的城[J].天天爱学习（六年级）,2016,0(1):6-6.
8赵梦.毛泽东与范文澜的《中国通史简编》[J].考试周刊,2009(31X):82-83.
9雷戈.历史哲学之我见——兼与刘修明先生商榷[J].学术月刊,1997,29(9):92-95.
10陈丽琴.中越清明节传说及节俗之比较[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版）,2015,51(4):75-80. 被引量：2

文史知识

2007年第5期

浏览历史

内容加载中请稍等...

一部没有“近代”的中国近代史

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史