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拒绝与科学俱进 “实践美学”何以走向实践——就“自由自觉的劳动”等概念回复张玉能先生

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摘要 实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后,而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化,是其集中表现。他们常常借着哲学的模糊性和抽象性来掩饰这种滞后。他们坚持这种滞后,是因为以科学的进化论为基础之一的人类学观,会动摇他们的以神化的人性为基础的美学思想体系。
作者 汪济生
出处 《探索与争鸣》 2007年第5期26-30,共5页 Exploration and Free Views
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参考文献6

二级参考文献9

  • 1汪济生.必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别[J].学术月刊,2004,36(7):85-89. 被引量:8
  • 2张玉能.论艺术起源的游戏和模仿中介[J].江汉论坛,2004(9):122-125. 被引量:5
  • 3.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995..
  • 4.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995..
  • 5.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979..
  • 6.《蒋孔阳美学艺术论集》[M].江西人民出版社,1988年版.第190153页.
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  • 8马克思.《1844年经济学—哲学手稿》[M].人民出版社,2000年版.第83页.
  • 9[美]D·A·德斯伯里主编.《比较心理学》[M].科学出版社,1984年版.第9页.

共引文献873

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