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“信古、疑古、释古”论评 被引量:3

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摘要 自上世纪30年代起,学术界关于“古史辨派”这一概念主要有冯友兰“信古、疑古、释古”三阶段、顾颉刚“疑古并不能自成一派”和李学勤“走出疑古时代”三说。冯先生所说“疑古派”是当时特指古史辨派之语,顾先生所说“疑古并不能自成一派”是从词义学上作出解释,现在看来均有明显不足。作为现代学术史上的一个重要概念,信古、疑古、释古三派的合理解释,不妨回归胡适的“剥皮主义”和钱穆的“高山下石”之喻,也就是梁启超的“各时代逐次复古”思想。复古是恢复古代历史真相,只有做到了“以复古为解放”,或用今天的话来说是以考信为重建,及充分认识到“故先秦学占学界第一之位置”的学术走向,信古、疑古、释古三派之说才是具有意义的。
作者 张京华
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第3期147-155,共9页 Academics
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参考文献21

  • 1冯友兰:《冯序》,载罗根泽:《古史辨》第六册,上海古籍出版社,1982年版,第1页.
  • 2顾颉刚:《顾序》,载罗根泽:《古史辨》第四册,上海古籍出版社,1982年版,第22-23、1页.
  • 3杨宽:《中国上古史导论》,载吕思勉、童书业:《古史辨》第七册上编,上海开明书店,1941年版,第65页.
  • 4柳存仁:《纪年钱玄同先生》,载吕思勉、童书业:《古史辨》第七册上编,第3页.
  • 5童书业:《三皇考·童序》,载吕思勉、童书业:《古史辨》第七册上编,第39页.
  • 6傅斯年:《谈两件〈努力周报〉上的物事》,载顾颉刚:《古史辨》第二册,第298页.
  • 7罗义俊.钱穆与顾颉刚的《古史辨》[J].史林,1993(4):28-36. 被引量:6
  • 8顾潮:《顾颉刚先生小传》,载刘梦溪:《中国现代学术经典·顾颉刚卷》,河北教育出版社,1996年版,第3页.
  • 9顾洪:《探求治学方法的心路历程》,载顾颉刚:《我与〈古史辨〉》,上海文艺出版社,2001年版,第5-6页.
  • 10童书业:《自序二》,载吕思勉、童书业:《古史辨》第七册上编,第1页.

同被引文献83

引证文献3

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