摘要
孝在中国传统家庭伦理中居有重要地位,所谓“孝为百行先”即可证明,但历史上却又有非孝之论,“五四”新文化运动的主流之论即是典型。本文认为之所以有对孝的两种绝然不同的态度,根本上不是人们的主观偏好,而是孝自身所内具的消极面和积极面的两面性使然。正是孝所固有的两面性才使人们有对孝的两种态度。那么,细究起来,孝的两面性有何表现?
出处
《中南财经政法大学学报》
CSSCI
北大核心
2007年第3期137-140,共4页
Journal of Zhongnan University of Economics and Law