摘要
中华历史上的炎帝不是某一个人的独称,而是一个特定的首领位置的称号,是由许多曾经担任这一职位的首领的共称。炎帝称谓的基本模式为“炎帝+担当炎帝的那个氏族的姓氏”,如“炎帝神农氏”。“帝号+氏族姓氏+首领的名字”是炎帝称谓的完整模式,如炎帝神农氏帝承,指的是神农氏族担任炎帝职位的一位叫帝承的首领。先后担任炎帝的氏族有神农氏、厉山氏、大庭氏、归藏氏、蚩尤氏等。其中,最著名、影响最大、引起争议最多的即是神农氏和蚩尤氏两家。以往研究中出现的问题,往往是因为把炎帝仅仅视为一人的独称造成的。对于炎帝的不同称谓,体现出不同的价值取向。炎帝神农氏为一系,炎帝蚩尤氏为一系,他们都是炎帝文化的杰出代表。所谓“黄帝战蚩尤”的事件乃汉代当时政治文化的叙事产物:汉初尊崇炎帝,司以迁的《史记.五帝本纪》则体现出对于黄帝的尊崇,但炎帝文化的内在力量与影响,与黄统展开了长时间的较量,终于使汉王朝重回炎帝文化怀抱。班固等人重新改写古史,看似三皇说和新的五帝说,实际上是对于历史的恢复性书写,具有历史实录和维护汉初赤统本位的双重意义。
Yandi in Chinese history is not any individual' s unique name, but a title for a specific head position and a general name for many chiefs who have held the pest. The basic pattern of addressing Yandi is "Yandi + surname of the tribe holding the position of Yandi" ; for example, Yandi Shen Nong, referring to the tribe of Shen Nong holding the position of Yandi, Yandi Chi You, and the like. Different terms of addressing Yandi embody different values. Both Yandi Shen Nong and Yandi Chi You are outstanding representatives of Yandi culture.
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第3期34-41,共8页
Journal of East China Normal University(Humanities and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金项目(06BZW068)