摘要
春秋梦兆信仰盛行,其时梦的类型可分为有鬼神梦和无鬼神梦,预警梦和预示梦,吉梦和噩梦。鬼神信仰具有普遍性的社会文化环境为春秋人的梦提供了共同的材料来源,使其梦境中鬼神特别是人鬼活跃。春秋人以为梦的本质是有意义的神谕,预兆将来,这种认识具有原始思维的特点。梦对梦者本人的心理和行为产生很大的作用,甚至影响国家政事。春秋人采用解梦和占梦两种方式了解梦中的神谕。春秋梦占是以神秘的方式占断神秘的对象,比一般卜筮更具有宗教权威性和威慑力。不过,春秋人并非完全缺乏理性的分析力和判断力,个人意志时时借解梦和占梦显现,而且不需要专职占梦官。在普遍信仰神秘梦兆的文化氛围中,梦兆的神圣性开始受到怀疑和挑战。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2007年第5期110-114,共5页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
国家民委科研项目(05XN01)中华始祖黄帝与天帝信仰研究阶段性成果