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《韩诗外传》诗教思想探究

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摘要 从《韩诗外传》所塑造的历史群像图及孔子形象来看,《韩诗外传》的历史构造重在传承儒家的诗教义理,而不在于历史史事的真实。通过这种历史构造,韩婴打通诗与史,塑造历史人物形象,传承儒家诗教义理,体现了韩派今文诗学传承诗事的特点。而这种历史构造的有效性在于:其一,《诗经》自身就有很多美君子之德的诗歌以及叙述周朝开国君王的史诗等,这为诗教的发挥准备了最为基本的素材。其二,诗文的朦胧性、灵活性本身就具有极大的比类引申空间。其三,诗教的精神在于通过诗或者诗句“兴起”,领会到儒家的义理,《韩诗外传》可以说是韩婴由诗句“兴起”儒家义理后的一种构造,其有效性奠基在其能真正自反,“兴起”儒家的义理。
作者 罗立军
出处 《广西社会科学》 2007年第6期110-116,共7页 Social Sciences in Guangxi
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参考文献3

二级参考文献3

  • 1.《吕氏春秋·孝行览·慎人》[M].,..
  • 2孙少明.《孔门三杰的思想史形象— 颜渊、子贡与子路》[Z].,..
  • 3崔适.《史记探源》[M].中华书局,2004年版.第14-15页.

共引文献17

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