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宋末诗僧道璨与士大夫交游考略

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摘要 释道璨曾入理学之门,转入释门之后,道璨仍以儒家伦理道德为自己的“知行大要”,立身行事,讲求风操节概,崇尚“硬脊梁”。道璨与具有同样品格的士大夫的密切來往与相互推许,成就了他在禅林中的影响和地位。
作者 黄锦君
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期61-66,共6页 Religious Studies
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参考文献23

  • 1《中兴小纪》,文渊阁四库全书本,卷31,第11页.
  • 2《咸淳临安志》卷70,第22页.
  • 3宋·刘辰翁.《鹭洲书院江文忠公祠堂记》,《须溪集》卷3,第34页.
  • 4宋·文天祥.《贺签书枢密江端明古心》,《文山集》卷8,第25页.
  • 5《佩文斋广帬芳谱》卷77,第31页.
  • 6《竹溪鬳斋十一藁续集》卷13,第2页.
  • 7《育王笑翁禅师行状》.《无文印》卷4,第3页.
  • 8宋·祝穆.《方輿勝覧》卷19"江西轉運置司(寺院""上蓝院"条.
  • 9道璨.《上方侍郎蛟峰书》,《柳塘外集》卷3,第30页.
  • 10宋·姚勉.《跋張樗寮遗墨》,《雪坡集》卷41,第11页.

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