子君的悲剧——《伤逝》重读被引量：2

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摘要《伤逝》的百年解读认为子君的悲剧是由外在因素(社会或涓生)或者内在因素(子君自身)造成的。但在女性主义视角的观照下,这两者在无形中都为父权制思想所钳制。子君虽吹响了五四女性觉醒的号角,但仍旧无法逃脱男权意识的怪圈。从根本上讲,子君的悲剧是父权制思想的悲剧。

作者王玲于惠

机构地区徐州经贸高等职业学校苏州大学文学院

出处《辽宁教育行政学院学报》 2007年第6期82-83,共2页 Journal of Liaoning Educational Administration Institute

关键词子君父权制悲剧伤逝

同被引文献11

1易竹贤,胡慧翼.因袭重负下的女性悲剧——鲁迅小说中三个女性形象的另一种解读[J].鲁迅研究月刊,1999(4):25-29. 被引量：8
2钱理群.试论五四时期“人的觉醒”[J].文学评论,1989(3):5-16. 被引量：55
3吴刚.论胡适的婚姻家庭观[J].安徽史学,1992(1):38-41. 被引量：2
4马敏.鲁迅作品中的女性话语能力的悖论[J].乌鲁木齐职业大学学报,2007,16(2):40-43. 被引量：2
5鲁迅.《伤逝》.
6鲁迅的《我之节烈观》等文章反映出他的一个认识,认为中国文化至宋代以后不再具备自我更新的潜能,这是他1907年以至五四时期借助于魏晋思潮而非晚明思潮以求变革的一个重要原因.
7鲁迅.《祝福》.
8鲁迅.《离婚》.
9鲁迅.《娜拉走后怎样》.
10鲁迅.《故乡》.

辽宁教育行政学院学报

2007年第6期

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