出处
《山东图书馆季刊》
2007年第2期124-128,共5页
Shang Dong Library Quarterly
参考文献14
-
1陈炎.反理性思潮的反思--现代西方哲学美学述评.山东大学出版社,1994年版.
-
2沃伦·霍利斯特.西方传统的根源.河南人民出版社1990年版,第72页.
-
3罗素 何兆武 李约瑟译.西方哲学史上卷[M].北京:商务印书馆,1963年.第219页.
-
4.《反杜林论》[A]..《马克思恩格斯选集》第3卷[C].人民出版社,1995年.第666-667页.
-
5M.S.Silk and J.P.Stern《采论悲剧》,剑桥大学1981年英文版,第178~179页.
-
6《外国美学》第12辑,商务印书馆1995年版,第310页.
-
7.《简明不列颠百科全书》第4卷[M].中国大百科全书出版社,1985年版.第630页.
-
8康福德.《从宗教到哲学》
-
9《驳众异端》
-
10黑格尔.《小逻辑》[M].商务印书馆,1980.第131页.
共引文献311
-
1夏燕.论电影艺术美:内容美与形式美的辩证关系[J].时代文学,2008(14):180-182.
-
2王元骧.关于艺术形而上学性的思考[J].文学评论,2004(4):5-15. 被引量:17
-
3胡沫,孙其昂.思想政治教育规律的哲学视域[J].江汉论坛,2004(8):136-138. 被引量:6
-
4张守民.唯物辩证法是我们时代真正的智慧[J].高校理论战线,2004(7):28-34. 被引量:1
-
5丁原明.老子的生存哲学[J].哲学研究,2003(3):40-45. 被引量:6
-
6熊芳.毛泽东人的本质论[J].江汉论坛,2004(9):81-83.
-
7张伟胜.自由与人的本质[J].浙江社会科学,2004(5):141-145. 被引量:3
-
8贺来.辩证法与人的存在——对辩证法理论基础的再思考[J].哲学研究,2002(6):30-34. 被引量:20
-
9何秉松,廖斌.恐怖主义概念比较研究[J].比较法研究,2003,17(4):44-54. 被引量:40
-
10赵 林.《精神现象学》与黑格尔概念(范畴)体系的建立[J].现代哲学,2001(4):93-96.
同被引文献42
-
1张世强,张世泽.棒球起源神话与美国例外主义[J].西安体育学院学报,2012,29(1):6-10. 被引量:3
-
2陈炎.再论中国的儒家、道家与西方的日神、酒神[J].求是学刊,1993,20(5):30-34. 被引量:5
-
3许永刚,戴永冠.CBA与NBA文化层面的比较分析[J].武汉体育学院学报,2005,39(1):16-18. 被引量:39
-
4林东,何元春.印度板球本土化背景解读[J].体育文化导刊,2005(12):59-61. 被引量:8
-
5石龙,谭华.西方体育运动观的历史变奏——《体育史与体育哲学:从古代社会到当代世界》评介[J].体育文化导刊,2006(11):80-82. 被引量:8
-
6陈炎.酒神与日神的文化新解[J].文史哲,2006(6):35-44. 被引量:12
-
7约翰·赫伊津哈.游戏的人:文化中游戏成分的研究[M].广州:花城出版社.2007.9:10-47.
-
8乔治·维加雷洛.从古老的游戏到体育表演-一个神话的诞生[M].乔咪加,译.北京:中国人民大学出版社,2007.
-
9乔凤杰.中国武术与传统文化[M].北京:社会科学出版社,2006:253.
-
10戴维·英格利斯.文化与日常生活[M].北京:中央编译出版社,2010:115.
二级引证文献49
-
1伏静,李乐,叶静.峨眉武术操创编研究[J].体育视野,2021(22):21-22.
-
2王鼎,廖萍.我国民族传统体育国际传播的现状[J].当代体育科技,2014,4(7):136-137. 被引量:3
-
3高志才,李宏伟.机遇与挑战:“一带一路”与中华民族传统体育文化传播的研究状况分析[J].贵州体育科技,2018(4):5-7. 被引量:2
-
4黄卓,周美芳,郝建平,王秋人,万嘉.美、英、法、日4国体育文化软实力发展模式及启示[J].武汉体育学院学报,2014,48(8):15-21. 被引量:19
-
5刘仁辉,李玉新,吴颖.欧美滑雪文化的流变及对中国滑雪文化传承与传播的启示[J].沈阳体育学院学报,2014,33(4):56-62. 被引量:12
-
6王鼎,廖萍.山地民族传统体育的传播经验——贵州格凸攀崖技艺个案分析[J].武汉体育学院学报,2015,49(4):56-60. 被引量:4
-
7卓建南.竞技体育社会价值多元评价指标体系的研究[J].广州体育学院学报,2015,35(3):14-18. 被引量:3
-
8潘常青.新时代体育类电视节目的特点及文化传播模式——以《奔跑吧兄弟》为例[J].体育成人教育学刊,2015,31(3):51-53. 被引量:5
-
9靳铁军,谢尚萌.中原经济区建设对河南省高校网球文化传播的影响[J].华北水利水电大学学报(社会科学版),2015,31(4):86-89.
-
10田佳赓,谭敏敏,岳秀,董广旭,钱宝山.中国、美国、日本棒球文化的比较研究[J].当代体育科技,2015,5(14):136-136. 被引量:1
-
1李桢.在不断超越中嬗变[J].人民教育,2007(10):51-54.
-
2邢书林.对生命有限的超越——浅析美的本质[J].佳木斯教育学院学报,1995,0(3):20-24.
-
3穆萨.奴伦丁.吕金虎.祈祷——穆斯林生活中不可缺少的环节[J].中国穆斯林,2008(6):26-28.
-
4黄霞平.向秀和嵇康养生思想比较[J].青海社会科学,2011(1):15-17.
-
5彭冰冰.浅议黑格尔的无限观[J].桂林师范高等专科学校学报,2005,19(1):5-8.
-
6楼纪洋.若能转境 则同如来[J].中国钢笔书法,2015,0(10):1-1.
-
7王奥.浅谈儒家仁学思想与社会主义荣辱观[J].中山大学研究生学刊(社会科学版),2008,29(4):157-162. 被引量:1
-
8史铁良.王守仁寓醴诗试解[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2012,17(3):113-116.
-
9王儒童.一次从“向死”到“准涅槃”的论证尝试--舍勒《死与永生》之内学辨析[J].佛教文化,2010(5):15-25.
-
10段文阁.个体道德发生发展的条件及动力系统[J].湖湘论坛,2002,15(1):32-36. 被引量:7
;