摘要
由于中国特殊的诗教传统,中国的古典诗歌带有极强的功利性,诗歌的独立的审美价值没有得到应有的强调。五四白话新诗运动从语言形式上对传统诗歌进行了彻底的颠覆,但由于启蒙的需要,诗歌的功利性传统并未改变。新月派上承南北朝诗风追求艺术独立性之余绪,外接康德美学审美无功利性之成果,对古典诗歌的功利性进行解构。但由于意识形态的渗入以及文化传统的影响,新月派的解构遇到了困惑。为了走出困境,新月派采取了妥协的策略,从而达到了解构与重构的艰难弥合。
出处
《乐山师范学院学报》
2007年第4期47-49,共3页
Journal of Leshan Normal University