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回归托克维尔:有教堂的开放社会——评江宜桦《自由民主的理路》一书中的认识偏见 被引量:2

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摘要 基督教的这一为我们中文世界的学者长期所忽视的自由精神,与我们时下所理解的自由主义这一政治理论对于个人自由特定的判断(维护公民权利、限制政府权力)有着本质的不同。就其实质而言,后者仅仅体现了个人自由相对于政治国家的独立性和不可侵犯性,前者则充分展现了基督教对于人的罪性和有限性的特点的深刻洞察。
作者 沈阳
出处 《开放时代》 CSSCI 2007年第4期141-158,共18页 Open Times
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参考文献15

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  • 2彭刚译 施特劳斯.《自然权利与历史》[M].三联书店,2003年版..
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  • 6[美]纳坦·塔科夫.《为了自由:洛克的教育思想》,邓文正译,北京:生活·读书·新知三联书店2001年5月版
  • 7[英]约翰·洛克.《教育漫话》,徐大建译,上海人民出版社2001年版.
  • 8[法]托克维尔.《论美国的民主》[M].商务印书馆,1988年.第524页.
  • 9沈阳.“性的欲望与宪法权利:对消极自由的一种自由主义检视”,载于《中国书评》(邓正来主编)第五辑,上海人民出版社2006年10月版,第125-136页.
  • 10[英]约翰·麦克里兰 彭淮栋译.《西方政治思想史》[M].海南出版社,2003.第183页.

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