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“致良知”与“物自体”——王阳明与康德的哲学比较 被引量:1

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摘要 “致良知”是王阳明哲学的最高范畴,而“物自体”是康德哲学的核心概念。通过对这两个概念、范畴的比较和考察,可以了解他们是如何处理感性、知性和理性的关系,又是怎样从认识论进入到伦理学的。从这些考察与比较中,可以看出阳明与康德在思考上的某些联系以及二者的明显区别。
作者 王晓昕
机构地区 贵阳学院
出处 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期26-29,共4页 Guizhou Social Sciences
  • 相关文献

参考文献7

  • 1.王阳明全集[M].上海:上海古籍出版社,1992..
  • 2康德.纯粹理性批判[M].北京:商务印书馆,1996.
  • 3王阳明全集.传习录·上[M].上海:上海古籍出版社,1992.
  • 4王阳明全集.谨斋说[M].上海:上海古籍出版社,1992.
  • 5斯科特-塔加特(Scott-Taggant).《关于康德哲学的近著》,索引马丁的话,见贝克编.《今日康德研究》.
  • 6孙应鳌.孙应鳌文集[C].贵阳:贵州人民出版社,1996.
  • 7蔡仁厚.王学流衍[M].北京:人民出版社,2006,6.

共引文献67

同被引文献95

引证文献1

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