忏悔灵魂的救赎——谈《长生殿》中唐明皇的负罪意识
被引量:3
出处
《四川戏剧》
北大核心
2007年第4期25-26,共2页
Sichuan Drama
二级参考文献2
-
1[2][日]青木正儿.元人杂剧概说[M].隋树森译.北京:中国戏剧出版社,1957.
-
2[5]曾永义.《长生殿》研究[M].台北:台湾商务印书馆,1969.
共引文献9
-
1张卫红.论《长生殿》中杨贵妃艺术形象塑造[J].湖北工业职业技术学院学报,2020(5):74-77.
-
2李利军.李隆基、杨玉环形象的文学经典诠释及演化成因探析[J].大众文艺(学术版),2013(2):198-199.
-
3邢艳.从体裁、时代背景和结局三个方面分析《长恨歌》与《长生殿》之不同[J].文教资料,2014(26):1-2.
-
4何易展,孙小媛.从《长门赋》到《梅妃传》[J].四川文理学院学报,2016,26(1):92-97.
-
5安璐.《长生殿》李杨形象的变化分析[J].现代商贸工业,2017,38(21):155-156. 被引量:1
-
6马玥瑶.《浣纱记》爱侣离合与国事盛衰相融戏曲叙事模式探论[J].戏剧之家,2024(22):6-9.
-
7王蕊.《长生殿》对李隆基形象的重述[J].中华少年,2017,0(33):293-293.
-
8伍咏瑶,张媛媛.中日古典戏剧中杨贵妃形象的比较研究——以昆曲《长生殿》与歌舞伎《杨贵妃》为中心[J].青春岁月,2017,0(13):4-5.
-
9李振中.谈《长生殿》中的忏悔精神[J].戏剧文学,2007,0(5):55-57. 被引量:1
同被引文献19
-
1王敏.《神曲》与《西游记》救赎意识之比较[J].西安外国语大学学报,2009,17(1):30-32. 被引量:6
-
2余珍珠.忏悔与超脱:《红楼梦》中的自我书写[J].红楼梦学刊,1997(S1):261-264. 被引量:1
-
3李敏星.皇帝的平民意识——漫议《长生殿》中的唐明皇[J].艺术百家,1992,8(1):95-99. 被引量:1
-
4张乃良.贾宝玉罪感心理的文化分析[J].南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报),2007,27(1):47-50. 被引量:1
-
5罗燕,周加胜.沉重枷锁下的心灵自赎——论吴伟业诗歌中的“贰臣”意识[J].黄石理工学院学报(人文社科版),2007,24(1):40-42. 被引量:1
-
6臧晋叔.元曲选[M].北京:中华书局,1979.
-
7周作人.文学上的俄国与中国[N].晨报:副刊,1920-11-15.
-
8王廷相.王廷相集[M].北京:中华书局,2002.
-
9谢榛.谢榛全集校笺:卷一[M].南京:江苏古籍出版社,2003.
-
10吴国伦.甑甄洞稿:卷三十[M].上海:上海古籍出版社,2002.
-
1徐文海.“暂时做稳了奴隶”和“做奴隶而不可得”——鲁迅与“家”[J].海南师范学院学报(社会科学版),2006,19(6):18-23.
-
2彭江浩.卡夫卡创作中的悲剧心态:恐惧、孤独与负罪意识[J].高等函授学报(哲学社会科学版),2002,15(6):42-45. 被引量:1
-
3王志清.向善灵魂的深重叹息——王维的负罪意识和忏悔精神研究[J].东岳论丛,1999,20(4):121-124.
-
4李振中.谈《长生殿》中的忏悔精神[J].戏剧文学,2007,0(5):55-57. 被引量:1
-
5郭红.鲁迅的原罪心理及其人格魅力[J].邯郸师专学报,1999,9(4):67-69. 被引量:1
-
6刘启涛.《伤逝》:一种“悖论式”的启蒙话语[J].佳木斯大学社会科学学报,2013,31(1):107-111. 被引量:1
-
7孙亦平.在罪与责中寻找精神突围——鲁迅与陀思妥耶夫斯基负罪意识比较[J].广东教育学院学报,2004,24(4):47-51.
-
8刘清生.基督教文化对王安忆小说创作的影响[J].牡丹江师范学院学报(社会科学版),2006(6):53-55.
-
9吴元霞.从小说到电影:评电影《追风筝的人》[J].电影文学,2014(1):86-87. 被引量:1
-
10靳莹,蔡潇然.为你,千千万万遍——从救赎的角度简析《追风筝的人》[J].现代交际,2009(4):39-41. 被引量:10
;