期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

汉水、天汉、天水——织女传说的形成被引量：3

Han River、Tianhan、Sky River

下载PDF

导出

摘要周秦文化融合后，“汉”或“云汉”、“天汉”成了银河的通用名称。 After amalgamation of Zhou Culture and Qin Culture, Han, Yunhan or Tianhan became the general name of the galaxy.

作者赵逵夫

出处《民间文化旅游杂志》 2007年第8期83-85,共3页

关键词汉水传说织女天水文化融合通用名称

分类号 G129 [文化科学]

引文网络
相关文献

同被引文献26

1赵逵夫.陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说[J].文化遗产,2007(1):95-102. 被引量：9
2陈平.浅谈礼县秦公墓地遗存与相关问题[J].考古与文物,1998(5):78-87. 被引量：20
3王辉.也谈礼县大堡子山秦公墓地及其铜器[J].考古与文物,1998(5):88-93. 被引量：23
4赵逵夫.三场歌舞剧《公莫舞》与汉武帝时代的社会现实[J].西北师大学报（社会科学版）,1992,29(5):9-16. 被引量：8
5赵逵夫.论牛郎织女故事的产生与主题[J].西北师大学报（社会科学版）,1990,27(4):56-63. 被引量：18
6牛世山.秦文化渊源与秦人起源探索[J].考古,1996(3):41-50. 被引量：25
7张天恩.甘肃礼县秦文化调查的一些认识[J].考古与文物,2004(6):76-80. 被引量：21
8张天恩.礼县等地所见早期秦文化遗存有关问题刍论[J].文博,2001(3):67-74. 被引量：22
9赵逵夫.汉水与西、礼两县的乞巧风俗[J].西北师大学报（社会科学版）,2005,42(6):83-88. 被引量：43
10陈茂林.生态女性主义文学批评概述[J].齐鲁学刊,2006(4):108-111. 被引量：87

引证文献3

1赵俊川,赵琪伟,张小平.甘肃秦文化遗存及内在特质初探[J].鸡西大学学报（综合版）,2012,12(9):147-148.
2赵逵夫.论甘肃早期文化同华夏文明的关系[J].甘肃社会科学,2013(4):131-133. 被引量：8
3温虎林,杨桂琴.生态女性主义视域下陇南乞巧祭祀的文化阐释[J].天水师范学院学报,2021,41(1):87-93. 被引量：1

二级引证文献9

1王百岁.甘肃省成县金莲洞石窟与全真道[J].宗教学研究,2014(2):61-71. 被引量：5
2余永红.陇东南民俗中的牛耕文化[J].文化艺术研究,2014,7(3):42-52. 被引量：1
3余永红.陇东南傩文化及装饰的氐羌文化特征[J].文化艺术研究,2017,10(1):154-164. 被引量：2
4蒲向明.陇东南丝绸之路祖脉文化资源现实意义臆说[J].甘肃高师学报,2018,23(1):18-23. 被引量：3
5郭晓雯.地域为经农业为纬《诗经》中的陇东农耕文化图景剖析[J].农村科学实验,2020(4):94-96.
6张显媚.甘肃彩陶文化与华夏文明起源[J].收藏与投资,2022,13(4):125-127. 被引量：1
7刘萱.大同沙岭北魏漆画的艺术特色[J].收藏与投资,2022,13(5):60-62.
8王晓静,张倬.陇南西和乞巧舞形态分析与传承探讨[J].戏剧之家,2024(5):134-136.
9赵逵夫.《甘肃历代诗歌选注》前言[J].档案,2024(1):55-62.

1梁中效.《诗经》与汉水流域文化[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,2006,33(6):769-772. 被引量：5
2何文荣,高希均.巨龙＋3 CHATs时代来临：天边的BRICs不如身边的CHATs——“话题”比“砖块”更贴近中华的发展[J].东方企业家,2005(6):44-47.
3王广明.漫谈工笔画的发展[J].中外文化交流,1992(1):60-61.

民间文化旅游杂志

2007年第8期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部