期刊文献+

摄论学派与智顗教观思想的形成

下载PDF
导出
摘要 智顗教观思想的形成,摄论学派是重要来源之一。智顗将《摄论》置于"别教"对摄论学派的思想进行吸收与批判。从心识论来说,智顗认为心、意、识三者的关系是"一法论三,三即是一",用三轨来解释阿摩罗识、阿黎耶识、阿陀那识。但是,从止观的实践与"非三非一"对摄论学派给予批判。从止观的体系来说,我们推测《摩诃止观》的"十广"、《次第禅门》的"十章",都有可能受到《摄论》的影响。智顗以三轨解释真谛三藏的一乘三义。同时,在佛身论方面,智顗批判真谛的三身是"别教",主张三身皆是真实;而且,他还引用真谛的"如如如如智"来解释三身。
作者 圣凯
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2007年第3期17-25,共9页 History of Chinese Philosophy
基金 "国家985工程南京大学宗教与文化创新基地"课题成果 编号为:105206200500014
  • 相关文献

参考文献45

  • 1《续高僧传》卷十《慧旷传》,《大正藏》第50卷,第503页中-下.
  • 2《隋天台智者大师别传》,《大正藏》第50卷,第192页上.
  • 3《续高僧传》卷十七《慧思传》,《大正藏》卷50第563页下-564页上.
  • 4池田鲁参.《南岳慧思传の研究——<大乘止观法门>の撰述背景》,多田厚隆先生颂寿纪念论文集《天台教学の研究》,东京:山喜房佛书林,1990年,第18页.
  • 5《续高僧传》卷一
  • 6.《大正藏》第50卷[M].,.第325页.
  • 7《南岳慧思传の研究——<大乘止观法门>の撰述背景》,多田厚隆先生颂寿纪念论文集《天台教学の研究》,第18—19页.
  • 8《续高僧传》卷二十,《大正藏》第50卷,第596页下-597页上
  • 9《续高僧传》卷十三《慧因传》,《大正藏》第50卷,第522页上
  • 10《续高僧传》卷十八《昙迁传》,《大正藏》第50卷,第572页上.

共引文献33

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部