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梁漱溟的“科学”概念 被引量:1

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摘要 在梁漱溟的哲学里,存在两种科学概念:作为知识的科学与作为文化与价值的科学。在他看来,古代中国不是不能而是认为没有必要发展科学(文化)。古代儒家文化没有走科学(文化)的路子,并不一定意味着儒家文化中存在着反科学(知识)的思想。由于有了两种科学概念,梁漱溟对科学的态度呈现出某种复杂性,既批评科学的泛化发展倾向,也认可科学分化与合理化原则。
作者 顾红亮
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2007年第3期112-120,共9页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献15

  • 1.《梁漱溟全集》第1卷[M].山东人民出版社,1989年.第612页.
  • 2《梁漱溟全集》第3卷,山东人民出版社,1990年版,第109页。
  • 3.《梁漱溟全集》第2卷[M].山东人民出版社,1990年.第6页.
  • 4.《梁漱溟全集》第7卷[M].山东人民出版社,1993年.第734-786页.
  • 5冯·赖特.《知识之树》[M].三联书店,2003.第165页.
  • 6牟宗三.《政道与治道》,台湾学生书局,1983年,第53页.
  • 7金观涛 刘青峰.《从“格物致知”到“科学”、“生产力”-知识体系和文化关系的思想史研究》[J].台湾中央研究院近代史研究所集刊,.
  • 8郭颖颐.《中国现代思想中的唯科学主义》.江苏人民出版社1995年16页.
  • 9郭颖颐.《中国现代思想中的唯科学主义》[M].,.第1页.
  • 10《梁漱溟全集》第5卷,山东人民出版社,1992年.

共引文献193

同被引文献2

引证文献1

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