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袁宏道净土思想略论

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摘要 明代著名辅教居士袁宏道,早年矢志参禅,洞有所入。然亦颇沾"狂禅"习气,一悟便休,不究如来之了义、不知达摩之玄机,空腹高心,卑视净土法门,甚至于呵佛骂祖、斥教遮相。所幸生死心切,故能触机猛省,毅然摒弃偏空之见,悟修并重,乘戒兼行,豁悟达摩祖师说罪福之皆虚与永明延寿和尚言万善之总是,均为祛迷拯溺之论,实无彼此抵牾之处。于是至诚归心净土,借念佛之警切提醒参禅之深心,复藉参门之洞彻坚固净土之信行。嗣后,为广利蹇滞浊界之群生,特别是为指示深陷宗教歧路和禅净宿疑而不能自拔之士,袁宏道更深入普贤愿海,博综经论,撰成《西方合论》十卷,力主净土诸经与《大方广佛华严经》、《法华经》的不分优劣,并融贯教理、广破邪疑,直开正信、径指趣归。
作者 任宜敏
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第4期150-158,共9页 Academics
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参考文献8

  • 1《明史》卷二百八十八《袁宏道传》.
  • 2明·袁宗道.《〈西方合论〉叙》,见清·彭绍升.《历代著名居士传》卷四十六,成都古籍出版社,2000年版.第249,247,248,246-247,248-249,250页.
  • 3明·袁宏道.《〈西方合论〉引》,见《大正藏》第47册,第388,385-419页.
  • 4《大方广佛华严经》卷十四,见《大正藏》第10册,第72页.
  • 5《大正藏》第37册,第262页
  • 6龙树.《大智度论》卷二十五,见《大正藏》第25册,第153,154页.
  • 7宋·永明延寿.《万善同归集》卷二,见《大正藏》第48册,第976页.
  • 8明·蕅益智旭.《灵峰宗论》卷六之四《〈西方合论〉序》.

共引文献4

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