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“迂回”与“对视”——弗朗索瓦·于连中西比较的路径分析 被引量:6

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摘要 "迂回"在于连的著作中有双重含义:1)它指一种通过中西比较而进行思想探索的方法;2)指中国文化之示意方式的特殊性。在前者,它是一种"经由中国反思欧洲"的思想途径,在后者,它是中国文化"意义发展"的特殊方向。作为比较研究的方法,"迂回"意味着:摆脱直接在同一逻辑分类背景下的表面"同/异"分析,绕行到思想之成型、显现的背后。这种研究方法可以看作是对中西比较研究的逻辑悖谬及欧洲中心主义的一种克服和回应。
作者 吴兴明
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第7期56-61,共6页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 四川大学"985"项目"文化遗产与文化互动"成果
  • 相关文献

参考文献11

  • 1弗朗索瓦·于连,狄爱里·马尔塞斯.(经由中国)从外部反思欧洲-远西对话[M].张放译,郑州:大象出版社,2005.
  • 2弗朗索瓦·于连 杜小真译.迂回与进入[M].北京:三联书店,1998..
  • 3弗朗索瓦·于连..建议,或关于弗洛伊德与鲁迅的假想对话》[A]..晓明、方琳琳译..跨文化对话(7)[C]..上海:上海三联书店;华东师范大学出版社,,2005....
  • 4..孙子兵法·谋攻.操等注[A]....十一家注孙子[M]..北京:中华书局,,1962..34..
  • 5毛诗正义(卷一)[M].阮元刻.十三经注疏[Z].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1995.
  • 6弗朗索瓦·于连.圣人无意-或哲学的他者[M].北京:商务印书馆,2004.102-105.
  • 7倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].北京:三联书店,1998:234.
  • 8论语·阳货[A].宋元人注四书五经(上)[Z].北京:北京中国书店,1995:75.
  • 9弗朗索瓦·于连著作.《(经由中国)从外部反思欧洲-远西对话》(2000),中文版2005年12月由大象出版社出版.
  • 10余虹.《中国文论与西方诗学》,北京三联书店1998年,页13-130.

二级参考文献3

  • 1《门·一个不得其门而入者的记录》.上海人民出版社1992年版,封面勒口语.
  • 2《知识考古学》.谢强,马月译.三联书店1998年版,第262、261页.
  • 3《权力的眼睛》.严铎译.上海人民出版社1997年版,第220页.

共引文献19

同被引文献41

二级引证文献16

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