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荀韩人性思想之比较 被引量:4

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摘要 中国伦理思想史上,荀子的性恶论和韩非的自然人性论影响深远。一直以来,人们在考察韩非人性思想的时候,总是从韩非师从荀子,是荀子的继承人出发,认为荀子主张人性恶,韩非也必定主张人性恶,将韩非的人性论也定位为人性恶。笔者认为这不符合韩非人性的本意,曲解了韩非对于人性的理解。韩非其实主张一种价值中立的比较客观的自然人性论。
作者 秦茂森
出处 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2007年第3期22-23,26,共3页 Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition)
  • 相关文献

参考文献4

  • 1[1]张立文.性[M].北京:中国人民大学出版社,1996.54.
  • 2刘泽华.先秦政治思想史[M].天津:南开大学出版社,1984..
  • 3商炜.韩非的法治思想与人性学说[J].河北青年管理干部学院学报,2001,13(4):34-35. 被引量:1
  • 4[8]陈奇酋.韩非子集释[M].上海:上海人民出版社,1974.

二级参考文献1

共引文献13

同被引文献49

引证文献4

二级引证文献3

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