康德的形式概念

正如时空归序与在感性中被给予的内容,在第一《批判》"先验感性论"中被刻画为知觉或经验直观的形式与质料一样,在第三《批判》中,同样的归序或组织被视为对象惟一"形式的"、导致美感的特征,而感性内容则被视为只能带有"魅力"的"质料"。本文作者坚持认为,只有一个对象表象的"形式"才能为诸认知能力的和谐提供基础,但是,任何能够引起并保持反思状态的被领会的感性材料的安排,都可以被视为"形式",而并不限于时空构形。这样一来,被高度严格的形式主义概念排斥在外的绘画色彩的安排,以及音乐中的配器,也就可以被视为形式。