摘要
儒教是中国古代知识分子献给君主的一个温柔的紧箍咒。为了得到与秦始皇下场不同的长治久安与人民内心的尊奉,君主必须自身接受儒教伦理的约束,即以民本主义为政治的出发点和目的。而君主接受民本主义的好处,就是君主制度的神圣化、伦理化与不可侵犯性。这就是中国古代知识分子和皇权的一次最为重要的妥协,一个古代中国最为重要的社会契约!这个社会契约的核心同样也是对专制权力的限制,它理论上最大的受益对象,是有别于契约双方的第三者—百姓。
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第5期140-144,共5页
Jiangsu Social Sciences