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儒家思想的社会契约性质 被引量:1

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摘要 儒教是中国古代知识分子献给君主的一个温柔的紧箍咒。为了得到与秦始皇下场不同的长治久安与人民内心的尊奉,君主必须自身接受儒教伦理的约束,即以民本主义为政治的出发点和目的。而君主接受民本主义的好处,就是君主制度的神圣化、伦理化与不可侵犯性。这就是中国古代知识分子和皇权的一次最为重要的妥协,一个古代中国最为重要的社会契约!这个社会契约的核心同样也是对专制权力的限制,它理论上最大的受益对象,是有别于契约双方的第三者—百姓。
作者 冯川
出处 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期140-144,共5页 Jiangsu Social Sciences
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参考文献34

  • 1黑格尔 王造时译.《历史哲学》[M].上海书店出版社,1999年.第126、129、127页.
  • 2《荀子·仲尼篇》.
  • 3《荀子·荣辱篇》
  • 4.《论语·颜渊》[M].,..
  • 5《论语·八俏》.
  • 6.《论语·先进》[M].,..
  • 7.《论语·子路》[M].,..
  • 8《孟子·离娄(上)》.
  • 9《孟子·滕文公(下)》.
  • 10.《孟子·梁惠王下》[M].,..

共引文献1327

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引证文献1

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