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试论16世纪欧洲宗教改革的起因与影响 被引量：2

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摘要 16世纪欧洲宗教改革实际上是用新的宗教形式来适应民族国家兴起的时代要求。宗教改革最终促进了欧洲的文化、科技和政治革命,起到了积极的历史作用。
作者 杭聪
机构地区 中国社会科学院
出处 《内蒙古电大学刊》 2007年第11期7-8,共2页 Journal of Inner Mongolia Radio & TV University
关键词 宗教改革 民族国家
分类号 K133 [历史地理—世界史]
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献18

  • 1.《马克思恩格斯选集》(第1卷)[M].人民出版社,1972年版.第173页.
  • 2[德]马克斯·韦伯著 于晓译.《新教伦理与资本主义精神》[M].北京:三联书店,1987年版..
  • 3霍布斯.《利维坦》[M].北京:商务印书馆,1986年.第97页.
  • 4[英]罗素著:《西方哲学史》下卷,商务印书馆,1981年,第43页.
  • 5[英]汤因比著:《历史研究》(中),上海人民出版社,1986年,第308页.
  • 6Richard H. Popkin: The Religious Background of Seventeenth Century Philosophy, Journal of The History of Philosophy, P. 37.
  • 7见G.F. Moore, History of Religions, Ⅱ, Part 2: Christianity, Charles Scribner' s Sons, New York, 1920, P. 373.
  • 8伽利略蒙冤360年后,于1992年10月31日终于获得梵蒂冈教皇的平反.教皇约翰·保罗二世在梵蒂冈对在场的教廷圣职人员和20来名与会的红衣主教说,当年处置伽利略是一个"善意的错误","永远不要再发生另一起伽利略事件".
  • 9斯宾诺莎的三大"异说"是:第一,"灵魂"原字是呼吸的意思,呼吸停止了,灵魂就不复存在了,所以灵魂并不是不死的;第二,上帝存在,但上帝不是真神,而是物质性的,上帝即是自然,自然之外没有上帝;第三,天使只是人心中的幻想,实际并不存在.
  • 10Carlton, J. H. Hayes, Parker Thomas Moon, John W. Wayland: World History, The Macmillan Company, New York, 1946, P. 403.

共引文献2

同被引文献5

引证文献2

内蒙古电大学刊
2007年 第11期

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