试析元杂剧团圆结局的成因

元代众多的杂剧作品，无论其反映的内容如何，但大多是以团圆结局收场，这几乎形成了一个固定的格局。这种团圆可以分为广义、狭义两种：广义的大团圆，应该包括正面人物有着美满的结局和理想的归宿之类：狭义的大团圆．则是指历经波折之后的亲人团聚、善恶有报等。无论是才子佳人式的皆大欢喜．还是悲剧人物历经风波后．最终苦尽甘来或沉冤昭雪，最终都不脱离“团圆”的巢臼。正如同王国维在《红楼梦评论》中概括古典戏曲和小说的结构模式所说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏、小说，无往而不着此乐天之色彩：始于悲者终于欢。始于离者终于台．始于困者终于亨。非是而欲餍阅者之心，难矣!”形形色色的团圆结局形成了元代杂剧中亦悲亦喜、喜悲交融、苦尽必定甘来的特有的构戏方式。这种文学现象的形成．和我国的历史传统、作家和观众所生活的时代背景、主观情感以及由此衍生的心理期待有着千丝万缕的联系．