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从诚信之分疏看朱熹诚信理论体系的建构 被引量:3

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摘要 在朱熹的理学体系中,诚为道德的形上本体,信为诚体之用,朱熹将两者分疏,把诚信之德的合理性确立在天道与人道的基础上,完成了天与人的合一和自然之理与人文之理的贯通,实现了本体世界与意义世界的联结。
作者 杨健康
出处 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第9期210-212,共3页 Seeker
基金 湖南省社科基金(06ZC23) 湖南省社科联项目(062005C)
关键词 朱熹 体用
  • 相关文献

参考文献9

  • 1荀子.《荀子·不苟》,上海古籍出版社1996年版.
  • 2朱熹.《四书集注》,岳麓书社1995年版,第45,195,83,68,258,103页.
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  • 5朱熹.《太极图说解》[A]..《周敦颐集》卷一《太极说》附[C].中华书局,1990年.第5页.
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  • 8杨伯峻.《论语译注》[M].中华书局,1980年版..
  • 9朱熹.《晦翁集》卷三十,四库全书本,上海古籍出版社影印,第16,98,151页.

共引文献179

同被引文献13

引证文献3

二级引证文献4

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