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从诚信之分疏看朱熹诚信理论体系的建构
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3
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摘要
在朱熹的理学体系中,诚为道德的形上本体,信为诚体之用,朱熹将两者分疏,把诚信之德的合理性确立在天道与人道的基础上,完成了天与人的合一和自然之理与人文之理的贯通,实现了本体世界与意义世界的联结。
作者
杨健康
机构地区
湖南大学岳麓书院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2007年第9期210-212,共3页
Seeker
基金
湖南省社科基金(06ZC23)
湖南省社科联项目(062005C)
关键词
朱熹
诚
信
体用
分类号
K244 [历史地理—中国史]
引文网络
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