期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

贺麟的直觉观考察

下载PDF

导出

摘要从哲学方法论的角度来考察智慧如何"得"的问题,自然会提出直觉何为的问题,易言之,对达到形上智慧的"桥梁"的探讨是方法论意义上的重要问题。在由知识到智慧的飞跃中,逻辑方法把握的只是具体知识,惟有后理智直觉才能证悟大道。笔者期望通过考察贺麟的后理智直觉,证成直觉在转识成智过程中的可能性及有效性。

作者陈永杰

机构地区南通大学法政学院

出处《社会科学家》 CSSCI 2007年第5期187-189,203,共4页 Social Scientist

基金江南大学社科青年基金项目WQN001

关键词贺麟后理智直觉逻辑辩证法

分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1贺麟.[A]..哲学与哲学史论文集[M].北京:商务印书馆,1990..
2黑格尔.小逻辑[M].北京：商务印书馆,1980..
3柏格森.创造进化论[M].长沙:湖南人民出版社,1989..

共引文献960

1刘立夫.《老子》道论的哲学思维模式[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,2004,28(4):46-49.
2段治乾.论教育对伦理精神的培育[J].河南社会科学,2004,12(3):134-136. 被引量：1
3王南湜.论中西哲学对话的四种范式[J].教学与研究,2004(6):11-16. 被引量：1
4文雪,扈中平.人性假设与教育意谓[J].高等教育研究,2004,25(5):11-15. 被引量：22
5吴鸿雅.朱载堉新法密率的哲学意蕴[J].科学技术与辩证法,2004,21(4):75-78. 被引量：1
6程彪,徐丽英.哲学——哲思[J].长白学刊,2002(4):36-38.
7王路.西方哲学经典的现代解读与诠释（专题讨论）——“是”与“存在”或“有”——理解黑格尔[J].河北学刊,2004,24(5):59-63. 被引量：3
8姚纪纲.以人为本:社会交往的伦理金律[J].晋阳学刊,2004(5):45-47.
9汪一江.论哲学在医学科学创新中的作用[J].医学与社会,2004,17(4):22-24. 被引量：3
10马向真.大学人文教育摭谈[J].江苏高教,2004(5):9-11. 被引量：2

1王萍.俄罗斯宗教哲学特点浅析[J].学术交流,2006(12):19-21. 被引量：1
2郁振华.中国现代哲学的形上智慧探索[J].学术月刊,2000,32(7):14-21. 被引量：1
3陈永杰.中国哲学史上的直觉思维管窥[J].兰州学刊,2007(7):30-31.
4郁振华.论道德—形上学的能力之知——基于赖尔与王阳明的探讨[J].中国社会科学,2014(12):22-41. 被引量：39
5吴洪生.直觉与数学直觉初探[J].发明与创新（教研之窗）,2011(6):53-54.
6陈永杰.直觉何为——冯契先生的直觉理论考察[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）,2009,37(2):100-104.
7李云霞.“实践”与“践行”——兼谈马克思主义哲学与中国哲学之比较和沟通[J].理论学刊,2003(3):41-43. 被引量：1
8刘洋.《大学》形上智慧之“止”及其现世价值[J].保定学院学报,2012,25(1):24-27. 被引量：1
9臧宏.新时期中国哲学史研究的两个“转向”[J].安徽师范大学学报（社会科学版）,2008,36(4):379-384. 被引量：1
10杨国荣.智慧的遗忘与回归智慧─—《天人之际的沉思》序[J].中国哲学史,1999(4):16-17. 被引量：1

社会科学家

2007年第5期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部