德川时代日本儒家经典诠释传统的特质——兼论“实学”的日本脉络

本文指出:德川儒者的《论语》解释史在外部形式上表现为对朱子学解释典范的批判、扬弃与超越;在思想内容上沿着从朱子学的"自然"(nature)即"文化"(culture)的思想模式,向"自然"与"文化"分道扬镰的道路发展。在德川儒者透过对《论语》的再解释,而建构的孔学世界中,"人"与"天"的联系被切断,"天命"与人心不再互通,"天"不再是人可知可感之超越实体。贯穿德川三百年日本《论语》诠释史的是所谓"实学"的思想倾向。用伊藤仁斋的话来说,所谓"实学"就是"以实语明实理"。正是这种具有日本文化特色的"实学"精神,撑起德川三百年的日本《论语》学,重建并强化德川儒学的经世性格,但也减杀甚至抛弃了人之价值的存有论的根源。其所得在此,其所失亦在此。