摘要
安息日是一个特别的日子,受难周的安息日更加特别。在受难周里来思想这个不同寻常的日子,是非常有意义的。这个安息日是一个承前启后的日子,第二天人类将要跨入一个全新的时期。当主耶稣被捉拿.、受审、被钉、受死的时候,人们却要为着遵守摩西律法去守安息而将他匆匆埋葬了。在路加福音23章56节下中告诉我们:“她们在安息日,便遵着诫命安息了。”人是遵着诫命安息了。可他们真的安息了吗?没有。祭司长和法利赛人没有得到安息。马太福音27章62—66节告诉我们:“次日。就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:‘大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候,曾说:‘三日后我要复活。’因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日;恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说:‘他从死里复活了。’这样。那后来的迷惑比先前的更利害了。’彼拉多说:‘你们有看守的兵,去吧!尽你们所能的把守妥当。’他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。”这是源自他们的内心没有安息。当时所谓的宗教领袖为要掩盖自己的罪恶和内心的不安。保住拥有的权利地位,就在安息日四处奔波,为所欲为,完全失去了神赐给他们的安息。
出处
《天风》
2007年第10X期20-21,共2页