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从《应帝王》看庄子的政治哲学 被引量:2

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摘要 在《庄子》内七篇中,《应帝王》是集中阐发其基本政治哲学见解的一篇;庄子于该篇表达了他特有的不介入、不对抗也不逃避权力的政治态度,他以"无己"之"至人"为理想治者,以自然秩序为理想秩序。这些政治理解中所包含的对个体差异性的关注与尊重,对于矫正儒家相关政治理解具有重要意义。
作者 王光松
出处 《华南理工大学学报(社会科学版)》 2007年第5期16-20,共5页 Journal of South China University of Technology(Social Science Edition)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1陈鼓应.老庄新论[M].上海:上海古籍出版社,1997.194.
  • 2[3]萧公权.中国政治思想史[M].沈阳:辽宁教育出版社,2001.
  • 3[9][美]郝大维,安乐哲.通过孔子而思[M].北京:北京大学出版社,2005.

共引文献3

同被引文献18

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  • 4.《汉书·盖宽饶传》[M].,..
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  • 7[美]郝大维,安乐哲著.《通过孔子而思》.何金俐译.北京大学出版社,2005年版,第160-168页.
  • 8张远山.《应帝王》奥义——天人合一的庄学“至人”论[J].社会科学论坛,2007(9):5-21. 被引量:2
  • 9刘小枫.《纬书与左派儒教士--纬书研究述评》,见氏著.《儒教与民族国家》,北京:华夏出版社,2007年,第62页.
  • 10楼宇烈整理.《康有为学术著作选--万木草堂口说》,北京:中华书局,1988年,第165页.

引证文献2

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