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《多余的话》:“回家”之歌——论瞿秋白的诗性生命形式 被引量:2

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摘要 本文从生命美学层面把握秋白特异的生命形式,由此理解《多余的话》的写作动机及其深刻内涵,指出:秋白生命的特异性表现在他始终保存两个"自我",从而构成其诗性革命家的一生。《多余的话》是他以审美的人生态度写下的"回家"之歌。他返回家园的心路历程表现为"二元"心理结构的矛盾交织,最终因告别生命而统一。在对自己个体生命的历史反顾与审美静观中,秋白宁静地返回精神家园,保持了诗性革命家的本性。
作者 刘岸挺
出处 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期164-182,共19页 Modern Chinese Literature Studies
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参考文献12

  • 1林勃.《并非“多余的话”》[J].未定稿,1983,.
  • 2吴小龙.《悲情·人格.思考--(多余的话)究竟要说什么》[J].随笔,2002,.
  • 3刘岸挺.《高尚心灵的史诗:(多余的话)--瞿秋白狱中心态与心史》[J].文学评论丛刊,2000.
  • 4刘岸挺.忏悔的"贵族""贵族"的忏悔——再论瞿秋白《多余的话》[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2004,30(6):32-36. 被引量:4
  • 5瞿秋白.《心的声音》,《20世纪中国人的精神生活丛书》第10卷,贵州教育出版社2005年版,第93-104页.
  • 6瞿秋白.《瞿秋白文集·文学编》第1卷,人民文学蹦版社1985年版,第219-220页.
  • 7[4]见《瞿秋白文集·文学编》,人民文学出版社1985年版,第1卷,第219-220、246-247页.
  • 8康德.《判断力批判》上卷,宗白华译,商务印书馆,1965年版,第89页,第101-102页,第96-100页.
  • 9席勒.《论美书简》,转引自毛崇杰.《席勒的人本主义美学》,湖南人民出版社1987年版,第62页.
  • 10《庄子·大宗师》,陈鼓应.《庄子今注今译》,中华书局1983年版,第193页.

共引文献14

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献7

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