摘要
早期国家乐政的用诗系统造成了传统诗歌乐章义(仪式义)与诗本义的分离,乐章义超越诗本义成为诗歌的首要义。乐章义由国家推行,在各仪式场合及培养官员或由使者、行人出使时使用,这既造成了"诗言志"之志与政治、教化密切相关的传统,又形成了众人赋诗引诗而不作诗的创作禁忌。这一传统经由荀子到董仲舒的发挥进一步得到确认和强化,其观念对传统诗论的生成和发展走向影响深远。
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第5期160-164,共5页
Jiang-huai Tribune
基金
四川大学哲学社会科学研究青年基金资助项目[2006]
